Las mujeres escritoras en la Edad Media.
LAS MUJERES ESCRITORAS EN LA EDAD MEDIA
A lo largo de la historia las mujeres han estado oprimidas por el machismo de la época, incluso debían poner en sus obras nombres masculinos para ser reconocidas. Aquí veremos cómo han sufrido, quiénes han sido las más reconocidas y su historia.
-¿Qué imagen de la mujer se proyectó en la Edad Media?
En el medioevo la imaginación de la mujer era
considerada inferior a la de un hombre, como era costumbre la mujer en esos tiempos debía ser sumisa, obediente y virgen.
Además de que esta sociedad era extremadamente patriarcal y sumamente
conservadora, por lo tanto, la mujer pertenecía al hombre.
-¿Que no podia hacer la mujer en la Edad Media?
Los derechos gentilicios excluían a la mujer de todos los asuntos públicos. No podían acudir solas a un juicio sino dejarse representar por un hombre, su mentor, si eran solteras el padre y si casadas el marido. Si fallecían estos el varón más próximo de la familia paterna.
-Mujeres en el ámbito de la medicina durante la época:
Las mujeres cuidaban de los enfermos de su familia. De modo que la medicina doméstica estaba en sus manos. Se ocupaban de las enfermerías de los monasterios o de los hospitales de pobres y enfermos.
Hasta los siglos XII y XIII, las mujeres no tuvieron ningún problema para ejercer la medicina, desde entonces, vieron como querían acotar su función. Antes del siglo XIV las mujeres libremente asistían en los partos, atendían la salud de hombres y mujeres, testificaban como expertas ante las cortes judiciales y administraban medicamentos.
-¿Qué tipo de obras literarias fueron escritas y reconocidas por ellas?
Las mujeres también escribieron algunos textos influyentes entre los escritos laicos las reflexiones en el amor cortés y en la sociedad por Marie de France y Christine de Pizan continúan siendo estudiadas por sus avanzados puntos de vista de la sociedad medieval.
-¿Quién fue Marie de France?:
María de Francia (en francés, Marie de France) fue una poetisa nacida en Isla de Francia (Francia en aquella época) que vivió en Inglaterra a finales del siglo XII. Ella escribió una de las obras más famosas del momento.
-Una de las obras más famosas de Marie de France:
Los Lais de María de Francia, escritos en versos octosílabos,
son notables sobre todo por su celebración del amor, su originalidad y
la viveza de sus descripciones, que constituyen un hito en la literatura
de la época. Se conservan cinco manuscritos diferentes de los Lais, pero solo uno contiene los doce: el denominado Harley 978, del siglo Xlll, conservado en la British library. Se ha sugerido que, si la autora efectivamente dispuso los Lais tal y como aparecen en Harley 978, lo hizo para contrastar los efectos positivos y negativos del amor en la conducta humana.
Guigemar, hijo de un vasallo del rey de Bretaña,
es un caballero sabio y valiente, pero incapaz de sentir amor. Un día,
durante una cacería, hiere de muerte a una cierva que, antes de morir,
le maldice con una herida que sólo sanará cuando sufra por el amor de
una mujer que a su vez también lo ame. Entonces, Guigemar vaga por el
bosque, dolorido, hasta que encuentra un elegante barco sin tripulación;
sube a él, y el barco zarpa sin que él pueda hacer nada por evitarlo.
El barco lo lleva entonces a una tierra en la que un rey ha encerrado a
su mujer a causa de los celos.
La reina sólo recibe las visitas de su
sirvienta, y de un viejo sacerdote. La reina y la criada curan la herida
del caballero, y lo acogen en su cárcel dorada. Guigemar y la reina se
enamoran inmediatamente, pero no saben si son correspondidos; entonces
la criada organiza un encuentro entre ambos, y cuando se convencen de la
realidad de los sentimientos del otro, consuman su amor. Como prueba de
fidelidad, la reina ata un nudo en la vestimenta del caballero que sólo
ella puede soltar sin romperla, y él a cambio le entrega un cinturón de
castidad.
Tras un año y medio de felicidad, el rey descubre el engaño y
obliga a Guigemar a volver a su propio país, donde es recibido como un
héroe, aunque él sólo puede pensar en su amor lejano. Mientras tanto, el
rey aprisiona a la reina en una torre de mármol.
Tras dos años de
cautividad, ella sigue penando por Guigemar, y logra escaparse de la
torre. Cuando está pensando en arrojarse al mar, el mismo barco que
recogió a Guigemar la recoge a ella también, y la lleva a Bretaña, donde
es hecha prisionera por Lord Mériaduc, quien intenta violarla, pero no
lo logra gracias a su cinturón de castidad. Más tarde, Lord Mériaduc
organiza unas justas, en las que participa Guigemar. Al comprender que
Guigemar y la reina cautiva están relacionados, Lord Mériaduc les reúne,
y la reina prueba su identidad deshaciendo el nudo de la camisa de
Guigemar. La reina le muestra entonces su cinturón de castidad, y le
narra sus tristes aventuras. Mériaduc intenta recuperar entonces a la
reina, pero es derrotado y muerto por Guigemar.
-¿Quién fue Christine de Pizan?:
La primera escritora profesional de la historia, precursora del feminismo occidental fue Christine de Pizan, una italiana ilustrada que escribió sobre diferentes temas como política, amor, filosofía y los derechos de las mujeres.
-una de las obras más famosas de Christine de Pizan:
La Ciudad de las Damas (1405) es una de las obras más famosas de la poeta Christine de Pizan por ser considerada una anticipación del feminismo moderno. En esta obra se cultiva los géneros de la narrativa y la poesía y en ellos los temas moralizantes. Sorprende su actualidad y modernidad pues aborda temas como la violación, la igualdad de sexos, el acceso de las mujeres al conocimiento, etc. Así se posiciona como una obra clave para la historia de las mujeres y para el pensamiento occidental moderno.
El libro es la respuesta de Pizan al Roman de la rose de Guillaume de Lorris. Pizan defiende las afirmaciones que se hacen en esta obra sobre las mujeres mediante una alegoría: una ciudad conformada por mujeres. A medida que avanza la obra, la autora nombra a mujeres ilustres para defender a las mujeres y rebatir con cada una de ellas, pues son un ejemplo cada una de contraargumentación y son sus interlocutoras en cada parte del libro, los argumentos de diversos autores de la época a modo de alegato jurídico.- La educación en la mujer:
En 1970, la Ley General de Educación reconoce el derecho a la educación de las mujeres en las mismas condiciones que los hombres, sin olvidar, por otra parte, que las mujeres tienen también que seguir siendo preparadas para las funciones específicas de su género.
En conclusión la mujer ha estado oprimida toda su vida pero a persar de esto ha seguido luchando y ha realizado obras maestras sin incluso haber ido a la escuela.